Campo séptico

Ao nível da grade ezósmica todas as partículas Po reais, embora cada uma delas exista na sua célula ezósmica, estão ligadas entre si através do campo séptico comum. (Nota: para mais informações sobre este campo consulte o livro “AllatRa” onde é mencionado sob o termo “Mente animal”) O campo séptico une todas as partículas estacionárias Po num sistema sólido, “parte gestora” do mundo material, que funciona como um “centro de controle” apenas em 6(!) dimensões (Nota: consulte o livro “AllatRa” – “o poder da mente Animal é limitado a 6 dimensões”). No campo séptico há um contato informativo imediato entre as partículas reais (estacionárias) Po. Isto significa que neste campo a informação é transmitida imediatamente de uma partícula Po real para outra, não importa quão distantes elas estejam umas das outras na grade ezósmica. Não há tempo neste campo.


 

O campo séptico é um campo universal comum graças ao qual todas as interações fundamentais no mundo material ocorrem. Ele está no centro de qualquer fenômeno, processo, objeto e seus componentes. Tanto os objetos do macrocosmo como os objetos do microcosmo têm seu próprio campo séptico. Este é um campo comum que os une em sua essência, já que a partícula Po real e a partícula Po fantasma consistem nos elementos deste campo - séptico. Este campo universal determina o comportamento de sistemas complexos. O conhecimento do campo séptico é a chave para a compreensão do mundo material em todos os níveis de sua existência. Ele pode dar respostas a perguntas como: o que é tempo, espaço, gravidade, eletromagnetismo, a natureza da corrente elétrica, o que faz com que as partículas e objetos se movam e se esforcem para sobreviver, interagir uns com os outros. Se você sabe como o campo séptico funciona, você pode entender como o processo de transmissão de informações, sua codificação e decodificação por diferentes sistemas, etc. ocorre. Além disso, sabendo como o campo SÉPTICO de vários objetos, incluindo seres humanos, funções, pode-se entender como o processo de formação de pensamentos ocorre.


 

A estrutura única do campo séptico, seu componente mínimo é um septon (termo moderno que é usado na FÍSICA PRIMORDIAL DA ALLATRA). A palavra septon deriva da palavra latina “septem” que significa “sete”. Tal nome foi dado devido ao número de elementos nesta estrutura. Além disso, levando em conta o contexto filosó- fico, o conceito de septon (como parte da mente Animal) relaciona-se em seu significado tanto com a palavra latina “septum” quanto com a palavra grega “σήψιζ” (sept). A palavra latina “septum” significa “cerca”, ou seja, uma parede macia que divide algum espaço, ambiente em partes, estrutura de enclausuramento interna, estrutura principal. Como foi escrito em tempos antigos, uma das principais ações da mente Animal é a divisão e separação de uma em partes (dividir e governar). A palavra grega “σήψιζ”. (sept) significa “decadência”, “podre”, ou seja perecibilidade, destruição, decomposição dos mortos, transformação dos mortos sob a influência de algumas condições (que desempenham um papel significativo no ciclo de elementos). Septon não pode ser atribuído nem mesmo à menor partícula Po indivisível, pois é o que cria a própria partícula Po (tanto a real quanto a fantasma), mas não é a partícula Po em sua essência básica. A estrutura do septon consiste numa inclusão da força de Allat e de seis “reflexões-antípodas” circundantes - antiallats, ou seja, no total - 7 elementos. Como exemplo figurativo, tendo em conta muitas associações do mundo tridimensional, podemos dizer que se trata de uma espécie de mini máquina, um mecanismo que transforma a força de Allat em anti-allat, que permite que o mundo material exista.


 


 

Do livro “AllatRa”: E aqui está outro aspecto muito importante da criação do Universo, que dá uma compreensão do que o Universo representa agora. O impulso da força de Allat para a forma unificada ordenada colocou o movimento do Universo “de dentro para fora” e começou a girá-lo na espiral direita, ou seja, para a expansão. Assim, a função de criar foi definida. (Pessoas dos tempos paleolíticos superiores simbolicamente representavam este movimento “de dentro para fora” como a suástica direita (a suástica “reta”, “direita”), em outras palavras, como uma cruz com bordas dobradas para a esquerda. Essa suástica simboliza o movimento no sentido horário - na direção certa. A propósito, traduzido do Sânscrito, a velha palavra indiana “suástica” da palavra “su” significa “associada ao bem”, ou seja, “suasti” significa “o belo existe”, “boa existência”.


 

Simultaneamente, enquanto girava o Universo na espiral direita, a força de Allat deu origem à força oposta, que começou a girar numa espiral inversa dentro do Universo, na direção oposta à direção principal de Allat – “de fora para dentro”, reunindo a matéria numa Mente material unificada (a mente Animal). Assim, foi estabelecida a função destruidora, uma oposição às forças de Allat. (Os povos simbolicamente retratavam este movimento “de fora para dentro” como a suástica errada, agressiva, inversa, ou seja, como uma cruz com bordas curvadas para a direita. Tal suástica simboliza o movimento no sentido anti-horário - na direção esquerda. Na mitologia, o surgimento da força compensatória se reflete na imagem do surgimento do fogo a partir da água).


 

Assim, surgiram duas forças diretamente opostas no Universo: a força maior que gira para fora do Universo e a força menor que se opõe a ela dentro do próprio Universo. Depois que essas duas forças se manifestaram, o Universo perdeu sua forma esférica e se achatou sob sua influência, ou seja, comprimido, tornou-se mais plano. Este ponto é registrado nas lendas cósmicas das nações do mundo como a rachadura do ovo do mundo, dividindo-o em duas metades, a partir das quais o céu e a terra foram criados, e divisões (espaços) e águas foram colocadas entre eles. Outras lendas dizem que os componentes que ficaram depois que o ovo rachou, se expandiram e se transformaram no Universo. Outros episódios ainda mencionam a divisão do mundo em dois elementos ou duas divindades com funções diretamente opostas, a criação de um par invisível. As espirais em si são representadas nos mitos como, por exemplo, o primeiro casal de deuses com funções opostas (um com a essência divina, enquanto o outro, o demoníaco), de quem surgiram mais tarde os outros deuses. Em outra versão das lendas, elas foram retratadas como meio-humanas e meio-serpentes (assim, sendo as criativas as divindades da água, tinham corpos de uma cor verde distinta). Numa terceira versão, havia personagens que encarnavam a ordem, as águas da vida, a fertilidade e a luz; os opostos personificavam a desordem, a morte, a escuridão, uma criatura sem par (por exemplo, segundo os mitos africanos, o chacal que queria ser o mestre do Universo). Foi assim que a criação do Universo se refletiu nos mitos. É que as pessoas modernas perderam a compreensão do lado espiritual do assunto, e tudo foi reduzido ao nível da percepção material das histórias antigas. (Nota: para mais informações sobre a força da Allat consulte o livro “AllatRa”)


 

Nos tempos antigos, esta estrutura, que é a principal unidade do campo séptico, era também associativamente comparada a 6 “espelhos fumegantes” (origens nefastas), que rodeiam a fonte luminosa (a vela da luz viva; a verdadeira origem). Esses espelhos, ao girarem, apenas distorcem a luz refletida e não são luz por sua natureza. Em lendas antigas a verdadeira natureza (a inclusão da força de Allat) era comparada a uma vela ardente. Foi mencionado que uma vez que a vela ardente desapareça, todo o visível desaparecerá e se transformará em nada. A vela é uma queima constante, os espelhos são uma reflexão constante. Dessa forma, os povos antigos explicavam a essência do movimento e da ação constante dessa estrutura – o septon. Há muito mais reflexos, eles atraem o olho do homem, concentrando sua atenção sobre os mortos. A verdadeira fonte de vida de um ser humano é apenas uma, e ela está escondida não no mundo externo ou no corpo humano, mas na Alma. No geral, foi dito que este é o reflexo plural do um, como a ponte entre os mundos visível e invisível, realidade e ilusão, que só se disfarça de realidade. Por isso foi escrito nos textos espirituais que só aquele que não está vinculado ao visível, cuida da Alma.


 

Usando modernas comparações associativas, 6 “reflexões-antípodas” anti-allats - podem ser chamadas de alguma forma de objetos micro-holográficos que só existem graças à presença neste mundo da força de Allat e compõem a essência do mundo ilusório - o mundo de muitas pseudocó-pias. Os textos antigos contêm men- ções de que este mundo temporal é apenas uma ilusão de cruzamentos espelhados, que captam a atenção do homem pelo falso realismo das sombras, seu jogo de contemplações mútuas. Tudo é apenas um reflexo de algo, uma causa e uma consequência. O que atrai mais a atenção humana: o jogo de espelho de muitas reflexões do mundo material ou a verdadeira fonte espiritual - a parte daquilo que ele se torna no final.


 

Cada partícula Po (tanto a real quanto a fantasma) - é em sua essência um aglomerado concentrado de septons em torno do qual há seu próprio campo de septons difusos e moderados. Isso significa que a partícula Po representa uma alta concentração de septon em um pequeno espaço - a célula ezósmica. Figurativamente, para compreender o processo, a partícula Po pode ser comparada com o vórtice atmosférico (tornado) onde os septons são as moléculas do ar. Também, partícula Po pode ser comparada com o torrão de neve que consiste em muitos flocos de neve (septons). Neste torrão concentrado (partícula Po) há até 80% de septon, em seu próprio campo séptico que cerca este torrão - até 20% de septon. Em geral, a partícula Po fantasma (na qual consistem todas as partículas elementares) pode ser comparada associativamente a um mecanismo conveniente destinado principalmente ao armazenamento e transporte de um poten cial interno (energia e informação). E a partícula Po real (um dos principais elementos da célula ezósmica) que tem uma maior concentração de septons pode ser comparada a um mecanismo conveniente destinado à redistribuição parcial do potencial interno da partícula Po fantasma.


 

Na mitologia védica antiga havia um conceito de “maya” (em sânscrito माया literalmente – “ilusão”), que mais tarde foi introduzido ao hinduísmo e outras religiões da Índia. Este conceito denotou a imagem de algo que existe por si só, além de Deus. Pensava-se que se Deus não é visível, nada podia ser visto em sua verdadeira forma, porque, neste caso, o homem está sob a influência de maya. O mundo material - maya, que consiste na coleção de muitas ilusões - faz com que o homem perceba e veja tudo de uma maneira errada, de forma falsa que não é assim na Realidade (mundo espiritual). Maya esconde a realidade. Uma ilusão aparece porque o homem é tentado por desejos neste mundo e não quer entrar na realidade genuína. Em Veda, o termo maya denota a força que se origina no mundo material.
Referências: Религия: Энциклопедия / сост. и общ. ред. Грицанов А А, Синило Г. В. [Religião: Enciclopédia/editores - A.A. Gritsanov, G.V. Sinilo] Minsk: Knizhny Dom, 2007 [Em russo].


 

Um campo séptico é a base do Universo material. Este campo está em toda parte. Ele forma a base de todos os campos e interações conhecidos e desconhecidos (para a ciência oficial), objetos materiais, combinações orgâ- nicas e não-orgânicas e assim por diante. O campo séptico pode ser encontrado em todos os objetos e fenômenos vivos e não vivos. Por exemplo, a Terra também tem o seu campo séptico. E como em casos com outros objetos, ele se ativa antes que certos fenômenos aconteçam. Foi notado que quase 7-8 horas antes de um tornado há um aumento drástico da intensidade do campo séptico nos lugares onde ele se origina e no seu caminho. De acordo com as últimas pesquisas na área de sismologia e vulcanologia, conduzidas pelos cientistas do Movimento Público Internacional ALLATRA, em áreas “focais” do nosso planeta há um aumento da intensidade do campo séptico e suas alterações antes de terremotos e erupções vulcânicas. Nossa experiência tem provado que podemos estudar esses processos, controlá-los e fazer previsões precisas de eventos naturais. (Nota: para mais detalhes ver o relatório “Sobre os Problemas e Consequências das Alterações Climáticas Globais na Terra. Formas Eficazes de Resolver Esses Problemas”, https://allatra.org/report/problems-and-consequencesglobal-climate-change-earth). 


 

Hoje, o principal tema de discussão entre os físicos (assim como os filósofos da antiguidade) é a “hipótese” da existência de um campo unificado, que é a base de todos os fenômenos e interações fundamentais do mundo material. Mas ao contrário dos cientistas de antigamente que utilizavam conhecimentos mais antigos desse campo unificado, muitos dos cientistas de hoje, estando sob controle do sistema, vagam nas sombras do “materialismo”. Talvez os cientistas progressistas do mundo deveriam colocar-se na posição de Observadores sobre o problema existente e ponderar a questão, por que tanta energia, atenção, nervos e recursos humanos estão focados neste quadro restritivo. De onde surgiu originalmente tal programa de pensamento, tal zelosa aspiração de atribuir por todos os meios à matéria o papel central em qualquer “Grande Teoria da Unificação” da matéria e assim fortalecer o novo “reconhecimento” do materialismo na consciência das gerações presentes e futuras? Quem se beneficia de guiar a humanidade nessa direção de pensar e focar tanta atenção na prioridade da natureza material, antes de tudo fortalecendo esse programa na consciência humana? Por que, em tempos muito antigos, o conhecimento sobre o campo Unificado como uma Mente material coletiva unificada, Mente Mundial, Campo de Consciência unificado, “Base do Pensamento Cósmico”, “Príncipe deste mundo” e assim por diante foi apresentado como uma antípoda para o mundo espiritual? Por que, de qualquer forma, foi mencionado que a consciência humana (seu próprio campo séptico onde os pensamentos surgem) pertence à natureza animal e é uma parte da Mente Animal unificada do Universo? Por que os sentimentos mais profundos foram considerados como sendo a única percepção humana (processo sem a participação do campo de consciência séptico!), que conectava a Personalidade com a alma (a natureza espiritual), com o mundo espiritual de uma força criadora exclusiva, oferecendo à Personalidade uma liberdade absoluta do poder da natureza Animal?


 

Hoje em dia muitos físicos passam o seu tempo de vida, fazendo tremendos esforços para criar novas teorias materialistas, lutam contra insolúvel dilema da criação da “Teoria de tudo”, com a busca de uma equação de campo Unificada que uniria apenas quatro interações fundamentais conhecidas hoje em dia: gravitacionais, eletromagnéticas, fracas e fortes. Mas o que está na base desses campos, e por que a antiga regra “mude as condições e tudo mudará” também se aplica a eles? Os campos de força mencionados, conhecidos hoje em dia, não são um limite das interações existentes na natureza. Basta olhar para a lista de problemas não resolvidos da ciência moderna em cada uma de suas direções fundamentais para entender como as pessoas sabem pouco sobre si mesmas, sobre o mundo e sua estrutura. Não há sequer necessidade de se aprofundar na complexidade dos processos cósmicos, mas apenas tentar responder a perguntas simples, o que é o pensamento humano? Como é formado e em que consiste? O que está na base dos fenômenos relacionados a ele? De que são compostos os campos conscientes e subconscientes? Que poder está escondido na atenção humana, e por que é um gatilho de ação? Como o processo de transmissão de informação no mundo invisível ao olho humano acontece? Afinal, a base de todos esses processos é a física pura. A FÍSICA PRIMORDIAL DA ALLATRA não só responde a estas perguntas, mas também dá uma compreensão absoluta de quem é o ser humano e em que consiste o sentido primordial da existência humana.


 

O campo séptico (a Mente Animal) é o mais alto da organização da estrutura inteligente e autoconsciente da matéria, que percebe a si mesma como “vivendo no mundo real”. Ele foi mencionado desde os tempos mais antigos como a força onipresente que se origina no mundo material, como sua inteligência Superior, como uma espécie de Princípio penetrante, que domina mundo material (a mente animal) que é oposta em funções ao mundo espiritual. E a consciência humana foi concebida como uma parte material dessa estrutura inteligente, que se opõe à parte não material da pessoa, à natureza espiritual (a alma).

Desde os tempos antigos na sociedade humana havia um conhecimento da existência do poder (essência demoníaca) que era inteligente e, em grande medida, excedeu as capacidades humanas no mundo material, mas era insignificante em comparação com as forças do mundo espiritual. Na antiguidade as pessoas sabiam que a natureza não é um objeto morto. Junto com os conceitos do principal sentido da existência humana a vida espiritual, a alma, sua independência do corpo, o renascimento da alma, as pessoas sabiam também da vida e da ordem mundial material, sabiam que todo fenômeno natural é produzido pela força, que é inerente a toda a matéria. (Nota: pelo campo séptico). Eles chamavam algumas de suas manifestações de “espíritos” (as forças invisíveis do mundo) e tinham um entendimento de que todos os objetos da natureza ao redor têm pares sobrenaturais (Nota: qualquer objeto em um mundo material tem seu próprio campo séptico).


 

Por exemplo, as pessoas da Melanésia e Polinésia sabiam sobre o espírito onipresente “mana” - uma força sobrenatural (latente ou potencial) que não é percebida sensorialmente, traz principalmente o mal para uma pessoa e só à primeira vista parece ser boa. Mana, como uma força, pode ser individualmente inerente a alguns espíritos, mortos, e também pessoas (geralmente a feiticeiros, sacerdotes, líderes), animais, objetos. Para os melanésios, o mana é uma força misteriosa e ativa, qualitativamente diferente das forças físicas e que age aleatoriamente. Por exemplo, eles acreditavam que: a cabeça do clã tem mana; os rituais mágicos dos brancos (missionários) que vieram para suas terras possuem mana mais forte do que mana dos rituais locais; os britânicos conquistaram o povo Maori porque sua mana era mais forte; mesmo as latrinas têm mana sendo “receptores de força” que os corpos humanos e suas excreções possuem. Além disso, esta força estava associada à “sombra” da alma (Nota: subpersonalidade), fadada a desaparecer com a morte do seu portador, quer passe para outra pessoa, quer se transforme num totem. É interessante que em outras partes do mundo os ecos desse conhecimento também tenham permanecido. Havia outras nações que sabiam desde tempos antigos da existência de tal força. Pois Por exemplo, em algumas tribos de índios americanos, essa força é conhecida como Wakan (Wakanda, nas tribos Sioux de Dakota), Orenda (para iroqueses; acreditavam, por exemplo, que há Orenda na tempestade, Orenda toma posse do homem quando ele está com raiva), pokunt (nas tribos Shoshone), mannitou (nas tribos Algonquianas), eki (em Pongwe na África), megbe (nos pigmeus africanos - Bambuti) etc.. Todos estes conceitos expressam o mesmo, como a mana dos melanésios.



 

Até agora, no mundo moderno, o componente das palavras compostas “-man”, é usado para apontar a obsessão por qualquer ação, fenômeno, etc. Em grego, há uma palavra “mania” - “loucura, exaltação, paixão.” Nas línguas eslavas a palavra “manna” significa “tentação, engano, atração, algo enganador, feitiçaria”. Está relacionado com as palavras em russo “маять”, “маю”, “намаять” (com a palavra em russo para “padecer") (que têm significados tais como: “tortura; avisar por um sinal; enganar; miragem, forma indireta”), bem como a antiga palavra hindu “māуā́ ” – “transformação, poder mágico, engano, ilusão” (“dur-māyú ṣ” – “aplicar feitiços malignos”). Os eslavos desde os tempos antigos também têm preservado um personagem mitológico Mara - um espírito malicioso que causa danos às pessoas. Em sânscrito “mâra” significa literalmente – “matar”, “destruir”. Na mitologia budista, Mara - é um espírito que personifica o mal e tudo o que leva à morte de seres vivos. O enorme número de espíritos malignos representando emoções negativas de uma pessoa (desejo, ódio, dúvida e assim por diante) é subordinado a ela. Sua principal função é considerada a criação de obstáculos para as pessoas que seguem o caminho espiritual, buscando a iluminação, sua distração da vida espiritual interior pela atração exterior ilusória, usando a mentira como verdade, negativo como positivo. Sua missão - levar sua vida espiritual até a morte. Na mitologia do budismo Mara - é uma sedutora de demônios, que tentou seduzir Gautama Buda por diferentes visões terrestres e desejos. Na mitologia chinesa, há um personagem Man - uma serpente monstruosa (dragão), que foi considerado a maior cobra, o rei das cobras.


 

Diferentes nações antigas tinham um entendimento de que todas as coisas no mundo eram dotadas de uma força que não pertence a essas coisas. Fenômenos naturais como, por exemplo, vento, chuva ou objetos - rios, árvores, pedras e assim por diante eram ditos ter “seu próprio espírito”. Considerou-se que a força onipresente está presente em todo o Cosmos, mas aparece apenas em fenômenos extraordinários, por exemplo, na atividade do Sol e da Lua, em tempos de fortes terremotos, furacões, trovões, etc., em criaturas, e também em pessoas obcecadas por essa força (feiticeiros, etc.). Este último manipulou a manna para obter benefícios materiais (nota, diferente de espirituais!), desejos momentâneos, por exemplo, como a recuperação de doenças, bom tempo, sucesso na batalha, conquista de riqueza e poder. Essa força formou a base das ações mágicas. Pensava-se que tal homem (feiticeiro) pode se comunicar com os espíritos da natureza e pessoas mortas (fantasmas) no processo de adivinhação, magia, feitiçaria. No entanto, havia também uma compreensão de que ninguém possui esse poder por si mesmo: tudo o que ele fez, usando essa força, ele fez por meio de espíritos pertencentes a essa força que, eventualmente, passou a controlá-lo como escravo. Essa pessoa, sucumbindo a essas tentações passageiras e ilusórias da mente animal, pagou por suas ilusões e jogos com sua força desproporcionalmente maior - sua verdadeira força vital e sua verdadeira liberdade. Era considerado o caminho de um condenado à morte. (Nota: veja mais no livro “AllatRa”).



 

Contudo, todo esse conhecimento sobre o mundo material, hostil para a pessoa e a força da qual este mundo temporário foi dotado, era secundário no fundo do conceito básico do mundo espiritual e da conexão de uma pessoa com este mundo mais elevado. Ele existiu como um suplemento à explicação do que é o sentido da vida humana, e quais são as razões da existência temporária e sofrimento humano neste mundo material. Isso significa que esse conhecimento foi dado em adição ao conhecimento espiritual genérico, revelando amplamente o significado e a importância da natureza espiritual em um humano - a alma. Desde a antiguidade extrema as pessoas sabiam que a alma existe fora do corpo (durante a vida e após a morte do corpo), tem a capacidade de se mover para novos corpos e não é propriedade exclusiva de uma pessoa, e é apenas uma força que é capaz de levar uma pessoa além dos limites do mundo material para se reunir com o mundo espiritual eterno e inicial. As pessoas tinham uma compreensão, que a Personalidade (não o corpo, mas como quem uma pessoa se sente internamente) pode durante a vida, graças à fusão com a alma ir para o mundo espiritual, adquirindo assim uma liberdade absoluta do poder da natureza animal do mundo material. Este é o principal sentido da vida humana. O resto, como foi apontado pelos antigos, tudo o que a pessoa alcança no mundo material durante a vida, é temporário, ilusório, mortal, e por todas as ações, a Personalidade terá a responsabilidade após a morte do corpo.


 

De fato, os antigos gregos chamavam sacerdotes dos medos e persas (“magush, mugh”) pela palavra “mágico” (em latim – “magi” em grego – “magos”). Assume-se que esta palavra volta para a raiz protoindo-europeia “mugh” – “ter o poder de ser capaz de”, muitas palavras europeias que denotam o conceito de “eu posso”, “eu tenho oportunidade” são formadas a partir desta raiz. Nos tempos antigos, as pessoas dotadas que possuíam uma força eram referidas como “aqueles que têm uma oportunidade” (Nota: consulte o livro “AllatRa”). Alguns a possuíram desde o nascimento, e outros a adquiriram no curso do desenvolvimento de técnicas especiais. Em essência, é a força de Allat. Mas quanto mais força houvesse numa pessoa, mais ativo se tornava o seu campo séptico. Força é força, aqui tudo dependia do que a pessoa escolhesse, onde ela investia sua atenção, como diziam em tempos antigos - ou sua chama viva (a Alma, seus sentimentos mais profundos) ou a fumaça do mundo ilusório (pensamentos, emoções da natureza animal).
Se o homem concentrasse a maior parte da sua atenção no campo séptico, ou seja, nos desejos (pensamentos) da vida material, então, como resultado, teria consequências mágicas e catastróficas para a sua Personalidade. Se o homem direcionasse essa força para o autodesenvolvimento espiritual, ele alcançaria o objetivo principal de sua vida - sua transformação espiritual e liberdade interior do mundo material, da influência dominante do campo séptico.


 

No coração destas mudanças e transformações de uma pessoa há física pura. De acordo com o antigo conhecimento primordial, a força da atenção - é uma enorme força vital na qual se concentra a força criadora de Allat. É graças ao poder da atenção que a Personalidade exerce a liberdade de escolha e forma seu destino de vida após a morte em cada momento de sua vida. Onde a pessoa chama a sua atenção (potencial interior), isso torna-se a sua realidade. Qualquer tentativa de chamar a atenção para o mundo material, seus desejos e delírios, posteriormente, formam sempre a realidade do sofrimento prolongado no tempo. Por isso, na árvore espiritual foi dito que é importante que o homem concentre permanentemente a sua atenção no seu mundo espiritual interior. Somente neste caso, a pessoa investirá seu precioso potencial interior na formação da vida após a morte, e não o gastará na formação da morte durante a vida (subpersonalidades). Na linguagem da FÍSICA PRIMORDIAL DA ALLATRA, se uma pessoa usa não mais que 10% do poder de sua atenção à vida material e 90% de sua atenção se concentra no estado de dominação da vida espiritual em seu mundo interior, então isto leva à seguinte transformação espiritual dessa pessoa. Caso contrário, quando 90% da atenção é dada à vida material, desejos e pensamentos da natureza Animal e 10% - para cuidar da condição espiritual, então durante a vida uma pessoa forma para si uma subpersonalidade. Não é filosofia ou religião, mas as leis fundamentais da física.



 

Todo esse conhecimento espiritual, em uma ou outra forma, existia inicialmente na sociedade humana e é confirmado por pesquisas etnográficas de diferentes nações do mundo. É interessante que entre essas nações, que hoje alguns cientistas da sociedade de consumo chamam de “comunidades primitivas”, as práticas mágicas, em contraste com a vida espiritual, são menos desenvolvidas (recebem menos atenção) do que entre as nações que já estabeleceram o Instituto de Religião e Política. Este último tem a magia no protagonismo como conhecimento secreto dos sacerdotes e dos poderosos (líderes). Assim, apesar do fato de que a magia é encontrada em todos os lugares, ela tem a influência predominante nas “sociedades desenvolvidas”. O fato óbvio: até agora a magia e o ocultismo são o núcleo da maioria dos sistemas sacerdotais e políticos mais desenvolvidos do mundo moderno e estão no centro de qualquer reorganização global do mundo concebida na cozinha da política mundial. Basta perguntar por que os sacerdotes pertencentes a diferentes sistemas religiosos, usando todos os tipos de ferramentas, forçam milhões de crentes a gastar seu potencial interior em “espelhos fumegantes”, para pedir “às forças supremas” por coisas que são temporárias e ilusórias para um ser humano, por exemplo, solução de quaisquer problemas materiais, saúde, boas colheitas, vitórias em guerras, etc. O que está por trás disso? Quem controla a consciência dos sacerdotes quando eles motivam multidões a perguntar sobre as preocupações terrenas? Afinal, idealmente, eles deveriam pregar às pessoas sobre a alma e a vigília espiritual neste mundo temporário. Qual é o sentido da maioria dos vários ritos religiosos e como é que isso difere dos ritos mágicos dos aborígenes que usam a força da mana?


 

A vida espiritual implica em um único pedido - a salvação espiritual da Personalidade, a salvação graças à sua alma. Esse pedido é feito pela pessoa, no seu mundo interior, sem intermediários externos. Na história das religiões de tempos diferentes, havia pessoas suficientes que despertavam espiritualmente e compreendiam toda a falsidade e o enganação do sistema, toda aquela distorção espelhada da Verdade inicial. Tais pessoas, geralmente, qualquer que fosse a posição na religião que detinham, depois de perceberem isso, afastaram-se do sistema de poder e dedicaram mais tempo ao verdadeiro aperfeiçoamento espiritual.


 

Na Índia antiga, era considerado que a base da magia são as forças sobrenaturais que estavam ligadas à força da ilusão mundial (maya). Desde os tempos antigos, os hindus tinham o conceito de “maya” como uma designação de ilusão mundial, a “virada”, princípio transformador, determinando a existência do mundo material. Havia toda a doutrina sobre “maya” que estava ligada à palavra “magia” (a palavra sânscrita “maya” - feitiçaria, engano, mistificação, ilusão). Foi baseado na Lei de Semelhança (o semelhante gera semelhante), na possibilidade do impacto consciente da pessoa sobre os elementos do mundo ao redor. Acreditava-se que ao usar o deus maya traria para a vida imaginária e ilusória (que é percebida apenas pela consciência) todo o mundo de objetos aos quais uma pessoa que não possui um conhecimento genuíno, está inclinada a atribuir o status de “realidade”.

No coração da magia está sempre o desejo de poder. O famoso filósofo da antiguidade Proclo escreveu sobre o uso das forças sobrenaturais que são a base da magia pelos sacerdotes da antiguidade: “Os sacerdotes antigos, tendo em conta que as coisas naturais têm alguma afinidade e simpatia de uma coisa para outra, e entre as coisas manifestadas e as forças ocultas, e tendo descoberto que todas as coisas estão contidas em tudo, criaram uma ciência sagrada com base nesta simpatia mútua e semelhança… e usaram tanto as essências celestiais quanto as terrestres em propósitos ocultos, por meio dos quais, através de uma certa semelhança, relegaram as forças divinas nesta morada mais baixa”.


 

O princípio da mente Animal “dividir e governar” repetido fractalmente na sociedade humana de consumo. Na história é possível rastrear claramente os períodos de impacto ativo do campo séptico unificado na sociedade humana em diferentes períodos através da consciência humana controlada por ele. Exatamente durante esses períodos podemos observar um esguicho de atividade das pessoas (seus condutores), conectado com o poder (magia, ocultismo) na sociedade humana, que distorceu o conhecimento espiritual das gerações anteriores e introduziu as atitudes favoráveis ao sistema de mente Animal baseado no medo, ódio, servidão às jovens gerações da humanidade.


 

As antigas lendas espirituais diziam que o conhecimento espiritual primordial torna as pessoas verdadeiramente livres, independentes das ilusões do mundo material, revelando a força espiritual interior. Entretanto, quando na sociedade humana as religiões como institutos do poder sacerdotal começaram a ser formadas, elas começaram a reconstruir o conhecimento espiritual primordial em uma forma conveniente para manipular as pessoas. Se traçarmos a história das diferentes religiões existentes em vários momentos na sociedade humana, veremos que cada religião que ganhou popularidade em massa com base nos grãos do conhecimento espiritual foi subsequentemente dividida em diferentes movimentos devido ao problema de domínio e poder na comunidade religiosa. Houve uma quebra de poder dentro da família de descendentes de sacerdotes que gerou divergências dogmáticas de diferentes tipos dentro do movimento religioso. As diferenças na interpretação da natureza do poder tomaram a forma de várias doutrinas do poder supremo, na “própria” compreensão de alguém do conhecimento espiritual que se dizia ser verdade. É um indicador de como o pensamento material estereotipado controlado pelo campo séptico age.


 

Se compararmos as instituições religiosas e políticas de diferentes épocas e nações, é possível identificar os mesmos estereótipos de luta pelo poder e influência inerentes a qualquer sistema complexo de organização da matéria. Hoje é possível observar em sua totalidade o resultado do trabalho do campo séptico unificado das partículas Po estacionárias e seus efeitos sobre a consciência das pessoas como parte deste campo. Tratase de uma ruptura múltipla de uma sociedade humana em pequenos pedaços com base em quaisquer sinais: começando pela nacionalidade, religião, estatuto social de uma pessoa, a presença de fronteiras territoriais e terminando com todo o tipo de instituições de poder, hierarquias e assim por diante. “Dividir e governar” - este é um reflexo do que está a acontecer na mente das pessoas e de quem as manipula e para que fins.


 


 

Conhecendo os fundamentos da FÍSICA PRIMORDIAL DA ALLATRA, é possível compreender que a consciência com seus múltiplos pensamentos é apenas o campo séptico da natureza animal que facilmente manipula o homem, tomando seu potencial para sua vida. No entanto, devido ao desenvolvimento espiritual de uma pessoa, abre-se uma percepção completamente diferente, independente do campo séptico, que permite que a pessoa se liberte do domínio do campo séptico e alcance sua fonte genuína de forças - a alma. Como diziam os antigos, tendo perdido o conhecimento primordial ao longo do tempo, tendo perdido as chaves do acesso à sua inesgotável fonte espiritual, as pessoas passaram a servir espelhos, seduzidas pelo jogo de suas ilusões.

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